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仏ぶっ説せつ阿あ弥み陀だ経きょう

姚よう秦しんの三さん蔵ぞう法ほっ師し鳩く摩ま羅ら什じゅう、詔しょうを奉うけたまわりて訳やくす

かくのごとき、我われ聞ききたまえき。一いち時じ、仏ぶつ、舎しゃ衛え国こくの祇ぎ樹じゅ給ぎっ孤こ独どく園おんにましまして、大だい比び丘く衆しゅ千せん二に百ひゃく五ご十じゅう人にんと倶ともなりき。みなこれ大だい阿あ羅ら漢かんなり。衆しゅうに知ち識しきせられたり。長ちょう老ろう舎しゃ利り弗ほつ・摩ま訶か目もく犍けん連れん・摩ま訶か迦か葉しょう・摩ま訶か迦か旃せん延ねん・摩ま訶か倶く絺ち羅ら・離り婆は多だ・周しゅ利り槃はん陀だ伽か・難なん陀だ・阿あ難なん陀だ・羅ら睺ご羅ら・憍きょう梵ぼん波は提だい・賓びん頭ず盧る頗は羅ら堕だ・迦か留る陀だ夷い・摩ま訶か劫こう賓ひん那な・薄はっ拘く羅ら・阿あ㝹ど楼ろ駄だ、かくのごときらのもろもろの大だい弟で子し、ならびにもろもろの菩ぼ薩さつ摩ま訶か薩さつ、文もん珠じゅ師し利り法ほう王おう子じ・阿あ逸いつ多た菩ぼ薩さつ・乾けん陀だ訶か提だい菩ぼ薩さつ・常じょう精しょう進じん菩ぼ薩さつ、かくのごときらのもろもろの大だい菩ぼ薩さつ、および釈しゃく提だい桓かん因いん等とうの無む量りょうの諸しょ天てん・大だい衆しゅうと倶ともなりき。

その時ときに、仏ぶつ、長ちょう老ろう舎しゃ利り弗ほつに告つげたまわく、「これより西さい方ほうに、十じゅう万まん億おくの仏ぶつ土どを過すぎて、世せ界かいあり、名なづけて極ごく楽らくと曰いう。その土どに仏ぶつまします、阿あ弥み陀だと号ごうす。いま現げんにましまして法ほうを説ときたまう。舎しゃ利り弗ほつ、かの土どを何なんのゆえぞ名なづけて極ごく楽らくとする。その国くにの衆しゅ生じょう、もろもろの苦くあることなし、但ただもろもろの楽らくを受うく、かるがゆえに極ごく楽らくと名なづく。

また舎しゃ利り弗ほつ、極ごく楽らく国こく土どには七しち重じゅうの欄らん楯じゅん・七しち重じゅうの羅ら網もう・七しち重じゅうの行ぎょう樹じゅあり。みなこれ四し宝ほうをもって、周しゅう帀そうし囲い繞にょうせり。このゆえにかの国くにを、名なづけて極ごく楽らくと曰いう。

また舎しゃ利り弗ほつ、極ごく楽らく国こく土どには、七しっ宝ぽうの池いけあり。八はっ功く徳どく水すいその中なかに充じゅう満まんせり。池いけの底そこにもっぱら金こん沙しゃをもって地じに布しけり。四し辺へんに階かい道どうあり、金こん・銀ごん・瑠る璃り・玻は瓈り、合ごう成じょうせり。上うえに楼ろう閣かくあり、また金こん・銀ごん・瑠る璃り・玻は瓈り・硨しゃ磲こ・赤しゃく珠しゅ・碼め碯のうをもってして、これを厳ごん飾じきせり。池いけの中なかの蓮れん華げ、大おおきさ車しゃ輪りんのごとし。青あおき色いろには青あおき光ひかり、黄きいなる色いろには黄きいなる光ひかり、赤あかき色いろには赤あかき光ひかり、白しろき色いろには白しろき光ひかりあり。微み妙みょう香こう潔けつなり。舎しゃ利り弗ほつ、極ごく楽らく国こく土どには、かくのごときの功く徳どく荘しょう厳ごんを成じょう就じゅせり。

また舎しゃ利り弗ほつ、かの仏ぶっ国こく土どには、常つねに天てんの楽がくを作なす。黄おう金ごんを地じとす。昼ちゅう夜や六ろく時じに、天てんの曼まん陀だ羅ら華けを雨るる。その国くにの衆しゅ生じょう、常つねに清しょう旦たんをもって、おのおの衣え裓こくをもって、もろもろの妙みょう華けを盛いれて、他た方ほうの十じゅう万まん億おくの仏ぶつを供く養ようしたてまつる。すなわち食じき時じをもって、本ほん国ごくに還かえり到いたりて、飯ぼん食じきし経きょう行ぎょうす。舎しゃ利り弗ほつ、極ごく楽らく国こく土どには、かくのごときの功く徳どく荘しょう厳ごんを成じょう就じゅせり。

また次に、舎しゃ利り弗ほつ、かの国くにには常つねに種しゅ種じゅの奇き妙みょう雑ざっ色しきの鳥とりあり。白びゃっ鵠こう・孔く雀じゃく・鸚おう鵡む・舎しゃ利り・迦か陵りょう頻びん伽が・共ぐ命みょうの鳥とりなり。このもろもろの衆しゅ鳥ちょう、昼ちゅう夜や六ろく時じに和わ雅げの声こえを出いだす。その音こえ、五ご根こん・五ご力りき・七しち菩ぼ提だい分ぶん・八はっ聖しょう道どう分ぶん、かくのごときらの法ほうを演えん暢ちょうす。その土どの衆しゅ生じょう、この声こえを聞きき已おわりて、みなことごとく仏ぶつを念ねんじ、法ほうを念ねんじ、僧そうを念ねんず。舎しゃ利り弗ほつ、汝なんじ、この鳥とりは実じつにこれ罪ざい報ほうの所しょ生しょうなりと謂おもうことなかれ。所ゆ以えは何いかん。かの仏ぶっ国こく土どには三さん悪あく趣しゅなければなり。舎しゃ利り弗ほつ、その仏ぶっ国こく土どには、なお三さん悪あく道どうの名ななし。何いかにいわんや実じつにこのもろもろの衆しゅ鳥ちょうあらんや。みなこれ阿あ弥み陀だ仏ぶつ、法ほう音おんをして宣せん流るせしめんと欲ほっして、変へん化げして作なしたまうところなり。舎しゃ利り弗ほつ、かの仏ぶっ国こく土どには、微み風ふう、もろもろの宝たからの行ぎょう樹じゅおよび宝たかたの羅ら網もうを吹ふき動うごかすに、微み妙みょうの音こえを出いだす。たとえば百ひゃく千せん種しゅの楽がくの同どう時じに倶ともに作なすがごとし。この音こえを聞きく者もの、みな自じ然ねんに念ねん仏ぶつ・念ねん法ぽう・念ねん僧そうの心こころを生しょうず。舎しゃ利り弗ほつ、その仏ぶっ国こく土どには、かくのごときの功く徳どく荘しょう厳ごんを成じょう就じゅせり。

舎しゃ利り弗ほつ、汝なんじが意こころにおいて云い何かん。かの仏ぶつを何なんのゆえぞ阿あ弥み陀だと号ごうする。舎しゃ利り弗ほつ、かの仏ぶつの光こう明みょう、無む量りょうにして、十じっ方ぽうの国くにを照てらすに、障しょう碍げするところなし。このゆえに号ごうして阿あ弥み陀だとす。また舎しゃ利り弗ほつ、かの仏ぶつの寿じゅ命みょうおよびその人にん民みんも、無む量りょう無む辺へん阿あ僧そ祇ぎ劫こうなり、かるがゆえに阿あ弥み陀だと名なづく。舎しゃ利り弗ほつ、阿あ弥み陀だ仏ぶつ、成じょう仏ぶつより已この来かた、いまに十じっ劫こうなり。また舎しゃ利り弗ほつ、かの仏ぶつに無む量りょう無む辺へんの声しょう聞もんの弟で子しあり、みな阿あ羅ら漢かんなり。これ算さん数じゅの能よく知しるところにあらず。もろもろの菩ぼ薩さつ衆しゅもまたまたかくのごとし。舎しゃ利り弗ほつ、かの仏ぶっ国こく土どには、かくのごときの功く徳どく荘しょう厳ごんを成じょう就じゅせり。

また舎しゃ利り弗ほつ、極ごく楽らく国こく土どの衆しゅ生じょうと生うまるる者ものは、みなこれ阿あ鞞び跋ばっ致ちなり。その中なかに、多おおく一いっ生しょう補ふ処しょあり、その数かずはなはだ多おおし。これ算さん数じゅの能よくこれを知しるところにあらず。但ただ、無む量りょう無む辺へん阿あ僧そ祇ぎ劫こうをもって説とくべし。舎しゃ利り弗ほつ、衆しゅ生じょう聞きかん者もの、応ま当さに願がんを発おこしかの国くにに生うまれんと願がんずべし。所ゆ以えは何いかん。かくのごときの諸しょ上じょう善ぜん人にんと倶ともに一いっ処しょに会えすることを得うればなり。舎しゃ利り弗ほつ、少しょう善ぜん根ごん福ふく徳とくの因いん縁ねんをもって、かの国くにに生うまるることを得うべからず。

舎しゃ利り弗ほつ、もし善ぜん男なん子し・善ぜん女にょ人にんありて、阿あ弥み陀だ仏ぶつを説とくを聞ききて、名みょう号ごうを執しゅう持じすること、もしは一いち日にち、もしは二ふつ日か、もしは三みっ日か、もしは四よっ日か、もしは五いつ日か、もしは六むい日か、もしは七なの日か、一いっ心しんにして乱みだれざれば、その人ひと、命みょう終じゅうの時ときに臨のぞみて、阿あ弥み陀だ仏ぶつ、もろもろの聖しょう衆じゅと、現げんじてその前まえにましまさん。この人ひと、終おわらん時とき、心こころ顛てん倒どうせずして、すなわち阿あ弥み陀だ仏ぶつの極ごく楽らく国こく土どに往おう生じょうすることを得えん。舎しゃ利り弗ほつ、我われこの利りを見みるがゆえに、この言ごんを説とく。もし衆しゅ生じょうありてこの説せつを聞きかん者ものは、応ま当さに願がんを発おこしかの国こく土どに生しょうずべし。

舎しゃ利り弗ほつ、我わがいま阿あ弥み陀だ仏ぶつの不ふ可か思し議ぎの功く徳どくを讃さん歎だんするがごとく、東とう方ほうに、また、阿あ閦しゅく鞞び仏ぶつ・須しゅ弥み相そう仏ぶつ・大だい須しゅ弥み仏ぶつ・須しゅ弥み光こう仏ぶつ・妙みょう音おん仏ぶつ、かくのごときらの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸しょ仏ぶつましまして、おのおのその国くににして、広こう長ちょうの舌ぜっ相そうを出いだして、遍あまねく三さん千ぜん大だい千せん世せ界かいに覆おおいて、誠じょう実じつの言ごんを説ときたまう。汝なんじ等ら衆しゅ生じょう、当まさにこの不ふ可か思し議ぎの功く徳どくを称しょう讃さんする一いっ切さい諸しょ仏ぶつに護ご念ねんせらるる経きょうを信しんずべし。

舎しゃ利り弗ほつ、南なん方ぽうの世せ界かいに、日にち月がつ燈とう仏ぶつ・名みょう聞もん光こう仏ぶつ・大だい焰えん肩けん仏ぶつ・須しゅ弥み燈とう仏ぶつ・無む量りょう精しょう進じん仏ぶつ、かくのごときらの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸しょ仏ぶつましまして、おのおのその国くににして、広こう長ちょうの舌ぜっ相そうを出いだして、遍あまねく三さん千ぜん大だい千せん世せ界かいに覆おおいて、誠じょう実じつの言ごんを説ときたまう。汝なんじ等ら衆しゅ生じょう、当まさにこの不ふ可か思し議ぎの功く徳どくを称しょう讃さんする一いっ切さい諸しょ仏ぶつに護ご念ねんせらるる経きょうを信しんずべし。

舎しゃ利り弗ほつ、西さい方ほうの世せ界かいに、無む量りょう寿じゅ仏ぶつ・無む量りょう相そう仏ぶつ・無む量りょう幢どう仏ぶつ・大だい光こう仏ぶつ・大だい明みょう仏ぶつ・宝ほう相そう仏ぶつ・浄じょう光こう仏ぶつ、かくのごときらの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸しょ仏ぶつましまして、おのおのその国くににして、広こう長ちょうの舌ぜっ相そうを出いだして、遍あまねく三さん千ぜん大だい千せん世せ界かいに覆おおいて、誠じょう実じつの言ごんを説ときたまう。汝なんじ等ら衆しゅ生じょう、当まさにこの不ふ可か思し議ぎの功く徳どくを称しょう讃さんする一いっ切さい諸しょ仏ぶつに護ご念ねんせらるる経きょうを信しんずべし。

舎しゃ利り弗ほつ、北ほっ方ぽうの世せ界かいに、焰えん肩けん仏ぶつ・最さい勝しょう音おん仏ぶつ・難なん沮そ仏ぶつ・日にっ生しょう仏ぶつ・網もう明みょう仏ぶつ、かくのごときらの恒ご河が沙しゃ数しゅの諸しょ仏ぶつましまして、おのおのその国くににして、広こう長ちょうの舌ぜっ相そうを出いだして、遍あまねく三さん千ぜん大だい千せん世せ界かいに覆おおいて、誠じょう実じつの言ごんを説ときたまう。汝なんじ等ら衆しゅ生じょう、当まさにこの不ふ可か思し議ぎの功く徳どくを称しょう讃さんする一いっ切さい諸しょ仏ぶつに護ご念ねんせらるる経きょうを信しんずべし。

舎しゃ利り弗ほつ、下げ方ほうの世せ界かいに、師し子し仏ぶつ、名みょう聞もん仏ぶつ・名みょう光こう仏ぶつ・達だつ摩ま仏ぶつ・法ほう幢どう仏ぶつ・持じ法ほう仏ぶつ、かくのごときらの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸しょ仏ぶつましまして、おのおのその国くににして、広こう長ちょうの舌ぜっ相そうを出いだして、遍あまねく三さん千ぜん大だい千せん世せ界かいに覆おおいて、誠じょう実じつの言ごんを説ときたまう。汝なんじ等ら衆しゅ生じょう、当まさにこの不ふ可か思し議ぎの功く徳どくを称しょう讃さんする一いっ切さい諸しょ仏ぶつに護ご念ねんせらるる経きょうを信しんずべし。

舎しゃ利り弗ほつ、上じょう方ほうの世せ界かいに、梵ぼん音のん仏ぶつ・宿しゅく王おう仏ぶつ・香こう上じょう仏ぶつ・香こう光こう仏ぶつ・大だい焰えん肩けん仏ぶつ・雑ざっ色しき宝ほう華け厳ごん身しん仏ぶつ・娑しゃ羅ら樹じゅ王おう仏ぶつ・宝ほう華け徳とく仏ぶつ・見けん一いっ切さい義ぎ仏ぶつ・如にょ須しゅ弥み山せん仏ぶつ、かくのごときらの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸しょ仏ぶつましまして、おのおのその国くににして、広こう長ちょうの舌ぜっ相そうを出いだして、遍あまねく三さん千ぜん大だい千せん世せ界かいに覆おおいて、誠じょう実じつの言ごんを説ときたまう。汝なんじ等ら衆しゅ生じょう、当まさにこの不ふ可か思し議ぎの功く徳どくを称しょう讃さんする一いっ切さい諸しょ仏ぶつに護ご念ねんせらるる経きょうを信しんずべし。

舎しゃ利り弗ほつ、汝なんじが意こころにおいて云い何かん。何なんのゆえぞ、名なづけて、一いっ切さい諸しょ仏ぶつに護ご念ねんせらるる経きょうとする。舎しゃ利り弗ほつ、もし善ぜん男なん子し・善ぜん女にょ人にんありて、この諸しょ仏ぶつの所しょ説せつの名なおよび経きょうの名なを聞きかん者もの、このもろもろの善ぜん男なん子し・善ぜん女にょ人にん、みな一いっ切さい諸しょ仏ぶつのために共ともに護ご念ねんせられて、みな阿あ耨のく多た羅ら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だいを退たい転てんせざることを得う。このゆえに舎しゃ利り弗ほつ、汝なんじ等ら、みな当まさに我わが語ことばおよび諸しょ仏ぶつの所しょ説せつを信しん受じゅすべし。舎しゃ利り弗ほつ、もし人ひとありて、已すでに願がんを発おこし・今いま願がんを発おこし・当とうに願がんを発おこして、阿あ弥み陀だ仏ぶっ国こくに生うまれんと欲おもわん者ものは、このもろもろの人ひと等ら、みな阿あ耨のく多た羅ら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だいを退たい転てんせざることを得えて、かの国こく土どにおいて、もしは已すでに生しょうじ・もしは今いま生しょうじ・もしは当とうに生しょうぜん。このゆえに舎しゃ利り弗ほつ、もろもろの善ぜん男なん子し・善ぜん女にょ人にん、もし信しんあらん者ものは、応ま当さに願がんを発おこしてかの国こく土どに生しょうずべし。

舎しゃ利り弗ほつ、我わがいま諸しょ仏ぶつの不ふ可か思し議ぎの功く徳どくを称しょう讃さんするごとく、かの諸しょ仏ぶつ等らも、また、我わが不ふ可か思し議ぎの功く徳どくを称しょう説せつして、この言ごんを作なさく、釈しゃ迦か牟む尼に仏ぶつ、能よく甚じん難なん希け有うの事じを為なして、能よく娑しゃ婆ば国こく土どの五ご濁じょく悪あく世せ、劫こう濁じょく・見けん濁じょく・煩ぼん悩のう濁じょく・衆しゅ生じょう濁じょく・命みょう濁じょくの中なかにして、阿あ耨のく多た羅ら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だいを得えて、もろもろの衆しゅ生じょうのために、この一いっ切さい世せ間けんに信しんじ難がたき法ほうを説ときたまうと。舎しゃ利り弗ほつ、当まさに知しるべし。我われ五ご濁じょく悪あく世せにして、この難なん事じを行ぎょうじて、阿あ耨のく多た羅ら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だいを得えて、一いっ切さい世せ間けんのために、この難なん信しんの法ほうを説とく。これをはなはだ難かたしとす。

仏ぶつ、この経きょうを説ときたまうことを已おわりて、舎しゃ利り弗ほつおよびもろもろの比び丘く、一いっ切さい世せ間けんの天てん・人にん・阿あ修しゅ羅ら等とう、仏ぶつの所しょ説せつを聞ききたまえて、歓かん喜ぎし、信しん受じゅして、礼らいを作なして去さりにき。

仏ぶっ説せつ阿あ弥み陀だ経きょう